Les millors distopies (llibres): ressenya, característiques, ressenyes

2024 Autora: Sierra Becker | [email protected]. Última modificació: 2024-02-26 04:36

Abans de mirar els millors llibres del gènere distòpic, familiaritzar-nos amb el seu contingut i entendre per què els llibres d'aquest gènere sempre desperten l'interès genuí dels lectors, tornem als orígens de l'origen d'aquest terme.

Què és una "distòpia"?

El terme "distòpia" va aparèixer a la literatura com el contrari de les obres escrites en el gènere de la utopia. El primer escriptor que va posar en marxa tot un moviment literari va ser el filòsof anglès Thomas More. L'inici del gènere utòpic sol derivar de la seva novel·la Utopia (1516). De fet, la majoria de les seves obres mostraven una societat ideal en la qual tothom viu feliç i tranquil. El nom d'aquest món és utopia.

A diferència de les seves obres "serenes", van començar a aparèixer les obres d'escriptors que parlaven d'una societat, país o món totalment oposats. En ells, l'estat restringia la llibertat d'una persona, sovint la llibertat de pensament. obres d'art,escrit en aquest sentit, va començar a anomenar-se distopia.

Als diccionaris, la "distòpia" es caracteritza com una crisi d'esperança, l'insensat de la lluita revolucionària, la ineradicabilitat del mal social. La ciència no es veu com una manera de resoldre problemes globals i una manera de construir l'ordre social, sinó com un mitjà per esclavitzar l'home.

És força difícil determinar quins dels llibres d'aquest gènere són els més populars, ja que la seva valoració, per regla general, depèn de moltes circumstàncies: país i govern, factors socials i econòmics, temps i edat dels lectors.. Per descomptat, a part dels millors llibres d'utopia i distòpia, són les primeres obres escrites en aquests gèneres.

Els orígens de la distopia

El lloc de naixement d'aquest terme, així com el seu antagonista, va ser Anglaterra. El 1848, el filòsof John Mill va utilitzar per primera vegada la paraula "distòpic" com el contrari complet de "utòpic". Com a gènere literari, el terme "distòpia" va ser introduït per G. Negley i M. Patrick a la seva obra "In Search of Utopia" (1952).

El gènere en si va florir molt abans. Als anys vint, en l'onada de guerres mundials i revolucions, es van començar a fer realitat les idees d'utopisme. No en va, el primer país a implementar aquestes idees va ser la Rússia bolxevic. La construcció d'una nova societat va despertar un interès genuí en la comunitat mundial, i el nou sistema va començar a ser ridiculitzat sense pietat en les obres en llengua anglesa. Encara ocupen les primeres línies de les llistes de "Les millors distopies", "Llibres de tots els temps":

• 1932 - "Oh, meravellósnou món”, O. Huxley.
• 1945 - Granja d'animals, J. Orwell.
• 1949 - "1984", J. Orwell.

En aquestes novel·les, juntament amb el rebuig a la tirania comunista, com qualsevol altra, es reflecteix la consternació general davant la possibilitat d'una civilització sense ànima. Aquestes obres han resistit la prova del temps com les millors distopies. Els llibres d'aquest gènere són demanats fins i tot ara. Quin és, doncs, el secret de la distopia?

L'essència de les distopies

Com es pot veure a l'anterior, una distopia és una paròdia d'una idea utòpica. Subratlla el perill de barrejar la "ficció" social amb els fets. És a dir, traça la línia entre la realitat i la ficció. En les distopies que revelen l'anomenada societat ideal, es descriu el món interior d'una persona que viu en aquesta societat. Els seus sentiments, pensaments.

Vist "des de dins" mostra l'essència d'aquesta societat, la seva antiestètica part inferior. De fet, resulta que la societat ideal no és tan perfecta. Comprèn com paga una persona normal per la felicitat universal i demana les millors distopies. Els llibres, per regla general, estan escrits per autors per als quals l'ànima humana, única i imprevisible, esdevé objecte d'estudi.

Dystopia mostra el "nou món" des de dins des de la posició de la persona que hi viu. Per a un mecanisme d'estat enorme i sense ànima, una persona és com un engranatge. I en un moment determinat, en una persona es desperten sentiments humans naturals, que són incompatibles amb el sistema existent basat en restriccions, prohibicions i submissió.interessos de l'estat.

Sorgeix un conflicte entre l'individu i l'ordre social. La distopia mostra la incompatibilitat de les idees utòpiques amb els interessos d'un individu. Revela l'absurd dels projectes utòpics. Demostra clarament com la igu altat proclamada es converteix en anivellament; l'estructura de l'estat determina per força el comportament humà; el progrés tecnològic converteix una persona en un mecanisme. Això és el que volen mostrar les millors distopies.

Les obres utòpiques assenyalen el camí cap a la perfecció. L'objectiu de la distopia és mostrar l'absurd d'aquesta idea, advertir dels perills que esperen en el camí. La comprensió dels processos socials i espirituals, l'anàlisi dels deliris, la distopia no pretén negar-ho tot, sinó que només pretén assenyalar els carrerons sense sortida i les conseqüències, possibles maneres de superar-ho.

Les millors distopies

Els llibres que van precedir l'aparició de la distòpia estan dissenyats per mostrar a quins fenòmens inquietants del nostre temps poden donar lloc, quins fruits poden aportar. Aquestes novel·les inclouen les següents:

• 1871 - "La carrera que ve", E. Bulwer-Lytton.
• 1890 - "La columna de Cèsar", I. Donnelly.
• 1907 - The Iron Heel, J. London.

Als anys trenta van aparèixer tota una sèrie d'obres: advertències i distòpies que apuntaven a l'amenaça feixista:

• 1930 - L'autocràcia del senyor Parham, G. Wells.
• 1935 - "És impossible per a nos altres", S. Lewis.
• 1936 - "Guerra amb les salamandres", K. Chapek.

Això també inclou les obres de Huxley i Orwell esmentades anteriorment. Fahrenheit 451 (1953) de R. Bradbury es considera una de les millors novel·les d'aquest gènere.

Així que la meva va esbrinar què és una distopia. Llibres (una llista dels millors d'ells, els més famosos, que es reconeixen en tot moment com a insuperables en el marc d'aquesta direcció, veurem amb més detall a continuació), aquests encara són demanats. A més, avui són més rellevants que mai. Quin és el seu valor? Sobre què adverteixen els autors d'aquestes novel·les?

De clàssic a contemporani

La història "451 graus Fahrenheit" de R. Bradbury és sens dubte un clàssic del gènere distòpic. Un llibre per sempre. L'autor, un dels pocs, adverteix aquí sobre l'amenaça del totalitarisme. Les opinions dels lectors que deixen ressenyes sobre l'obra són semblants: quant va preveure l'autor. El que està passant ara, va predir Bradbury fa unes dècades. De què tracta aquesta història, que durant molts anys no ha deixat les primeres línies de la llista "Millor distòpia"?

Els llibres d'aquest gènere estan escrits realment per "mestres de la imatge de les ànimes humanes". Amb quina precisió molts d'ells van ser capaços de reflectir el món interior d'una persona i el futur llunyà en aquell moment. El conte "451 graus" és un llibre molt atrevit i ben escrit. L'autor presenta el lector a la gent normal. Us introdueix a una casa normal, on l'amfitriona renuncia a la vida circumdant amb "petxines": una ràdio o parets de televisió animades. Conegut? Si "parets de televisió" es canvien per les paraules "Interneti la televisió”, llavors coneixem la realitat que ens envolta.

El món dibuixat per l'autor brilla amb tots els colors de l'arc de Sant Martí, vessa pels altaveus, cartells s'estenen per les vies en continus teles de diversos metres. Els amics són substituïts per "parents", que estan interessats en els negocis des de les pantalles i ocupen tot el seu temps lliure. Ja no queda temps per a la bellesa dels voltants: per a les primeres flors i el sol de primavera, postes de sol i sortides de sol, fins i tot per als teus propis fills.

Però la gent que viu entre parets parlants és feliç. I la recepta de la seva felicitat és ben senzilla: són iguals. No volen res, només viuen al món de les seves sales d'estar. No necessiten més. Recorden poc, pensen poc, els seus caps estan plens de les mateixes coses.

Els llibres estan prohibits en aquest món. Portar llibres és punible. Aquí estan cremats. Els bombers no salven vides, no apaguen focs. Cremen llibres. Destruint així vides humanes. Un dels herois de la història, el bomber Guy Montag, es troba una vegada amb una noia que aconsegueix "agitar" aquest heroi, despertant en ell un desig d'una vida normal, de veritables valors humans.

Orwell i les seves novel·les

Les obres d'aquest autor són reconegudes com les millors distopies. Els llibres d'Orwell "1984" i "Animal Farm" mostren perfectament que les persones que són capaços de pensar diferent són proscrits.

"1984" és una novel·la sorprenent en què la societat es mostra com un sistema totalitari basat en l'esclavitud espiritual i física. Plena d'odi i por. Els habitants d'aquest món viuen sota l'ull vigilant del "germà gran". El "ministeri de la veritat" destrueix la història, regula quins fets destruir, quins corregir o deixar.

La "atomització", és a dir, la selecció social, es considera part de la màquina estatal. Una persona pot ser detinguda, pot ser alliberada. I passa que desapareix. Viure en aquest món no és fàcil. L'Estat fa guerres, explicant a la població que és pel seu bé. "La pau és guerra". No hi ha productes essencials, el menjar és una ració mesurada.

Treball de xoc en benefici de la societat, treball extraescolar, subbotniks, festius, un fet comú en aquest món. Un pas lluny de les lleis generalment acceptades, i la persona no és un llogater. "La llibertat és esclavitud". Els professionals del món orwellià estan ocupats desinformant la població. Destrucció i deformació de documents, substitució de fets. Mentides per tot arreu, mentides flagrants. "La ignorància és poder."

Les novel·les d'Orwell són pesades però fortes. Sens dubte, aquestes són les millors distopies. Els llibres estan ben escrits, de la primera a l'última pàgina estan impregnats de sentit comú. L'autor només es mou per bones intencions: advertir la humanitat d'una catàstrofe social. Demostrar que la violència, la crueltat, la crueltat, el silenci de la societat donen lloc al poder absolut. Al final, només els que viuen de la festa són feliços. Però el poder absolut mata l'individu. El retorna al seu estat original. Encara més. El poder absolut pot destruir la humanitat.

Granja d'animals

La segona obra d'aquest autor, considerada una de les millors distopies, és Animal Farm (la segonanom - "Granja d'animals"). Aquí l'autor no mostra l'estat, el sistema polític ni cap sistema. En aquest treball, classifica les persones comparant-les amb animals.

Les ovelles són persones estúpides i de voluntat dèbil que només fan i diuen el que els diuen. Són incapaços de pensar amb el seu propi cap i, per tant, donen per fetes totes les innovacions. Els cavalls són ingenus, bondadosos, disposats a treballar dia i nit per una idea. Aquests són els que mantenen el món en marxa. Els gossos no menyspreen el treball brut. La seva tasca principal és complir la voluntat del propietari. Estan preparats per servir-ne un avui i un altre demà, sempre que estiguin ben alimentats.

El senglar ferotge Napoleó a la novel·la d'Orwell és reconeixible. Una persona que està disposada a erigir-se un tron a qualsevol lloc, encara que només hi sigui per aixecar-s'hi i aguantar per qualsevol mitjà. L'enfonsament, que l'autor presenta a la novel·la com un senglar jove, havia de ser un boc expiatori. Aquesta persona és convenient sota qualsevol autoritat: acusar-li, culpar-li de qualsevol pecat. Tot està clar amb el conillet d'índies Squealer: és capaç de convertir el negre en blanc, i viceversa. Un mentider convincent i un gran orador, canvia els fets amb una sola paraula.

Una paràbola satírica, instructiva, propera a les realitats de la vida. Democràcia, monarquia, socialisme, comunisme: quina diferència hi ha. Mentre la gent arribi al poder, baix en els seus desitjos i impulsos, no importa en quin país i sota quin sistema, la societat no veurà res de bo. Bé per a la gent: un governant digne.

Nou món

A la novel·la "Brave New World" d'Aldous Huxley no totestan espantós com Orwell. El seu món es basa en un Estat Mundial fort que ha estat acceptat per la tecnocràcia. Petites reserves, tan poc rendibles econòmicament, han quedat com a reserves naturals. Sembla que tot és estable i correcte. Però no.

La gent d'aquest món es divideix en castes: els alfa es dediquen al treball mental: aquest és el primer grau, els avantatges alfa ocupen posicions de lideratge, els minus alfa són persones de rang inferior. Les betes són dones per alfa. Els avantatges i els contres beta són, respectivament, més intel·ligents i més tontos. Deltes i gammas - criats, treballadors agrícoles. Els èpsilons són l'estrat més baix, la població amb discapacitat mental que fa treballs mecànics rutinàries.

Les persones es cultiven en ampolles de vidre, es crien de manera diferent, fins i tot el color de la seva roba és diferent. La condició principal del nou món és l'estandardització de les persones. El lema és "Comunitat, igu altat, estabilitat". Rebutjant la història, tots viuen per avui. Tot i tothom està subjecte a la conveniència en benefici de l'estat mundial.

El principal problema d'aquest món és que la igu altat artificial no pot satisfer les persones pensants. Alguns alfa no poden adaptar-se a la vida, senten una total soledat i alienació. Però sense elements conscients, el nou món és impossible, perquè són els responsables del benestar de la resta. Aquestes persones accepten el servei com a treball forçat o marxen cap a les illes per desacords amb la societat.

La inutilitat de l'existència d'aquesta societat és que se'ls renta el cervell regularment. El propòsit de la seva vida era el consum. Viuen i treballen per adquirir coses absolutament innecessàries. Estan disponiblesinformació variada, i es consideren prou educats. Però no tenen cap desig de dedicar-se a la ciència o l'autoeducació, de créixer espiritualment. Es distreuen amb coses insignificants i mundanes. Al cor d'aquesta societat hi ha el mateix règim totalitari.

Si totes les persones poden pensar i sentir, l'estabilitat es col·lapsarà. Si se'ls priva d'això, tots es convertiran en clons estúpids repugnants. La societat habitual ja no existirà, serà substituïda per castes d'individus criats artificialment. Organitzar una societat mitjançant la programació genètica, alhora que destrueix totes les institucions principals, equival a destruir-la.

Els llibres esmentats anteriorment es consideren els millors del seu gènere. També poden incloure:

• A Clockwork Orange d'Anthony Burgess (1962).
• "Nos altres" Evgeny Zamyatin (1924).
• El senyor de les mosques de William Golding (1954).

Aquestes obres es consideren clàssiques. Però els autors moderns també han creat molts llibres meravellosos en el gènere utòpic.

Distòpies modernes

Els llibres (a continuació es pot veure una llista dels millors) d'aquest segle es diferencien dels clàssics en què els diferents gèneres estan tan estretament entrellaçats que és problemàtic separar-los uns de l' altre. Contenen elements de ciència ficció, post-apocalipsi i ciberpunk. Però tot i així, diversos llibres d'autors moderns mereixen l'atenció dels aficionats a les distopies:

• Lauren Oliver's Delirium Trilogy (2011).
• Novel·la de Kazuo Ishiguro Don't Let Me Go (2005).
• La trilogia dels jocs de la fam de Susan Collins (2008).

Sens dubte, el gènere que estem considerant està guanyant cada cop més popularitat. La distopia convida els lectors a veure un món on mai hi haurà un lloc per a ells.

Els lectors de les seves ressenyes coincideixen en una cosa: no totes les distopies són fàcils de llegir. Hi ha entre ells "llibres pesats, donats amb dificultat". Però la idea i l'essència del que es va escriure és senzillament sorprenent: fins a quin punt els esdeveniments que tenen lloc a les novel·les s'assemblen a la vida moderna, al passat recent. Són novel·les serioses i penetrants que et fan reflexionar. Molts dels llibres es poden llegir amb un llapis a la mà; la gent nota l'abundància de passatges i cites interessants. No totes les distopies es llegeixen d'una sola vegada, però cada obra roman molt de temps a la memòria.